/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Electronic Buddhadharma Society (EBS),
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T48n2011_p0377a12║   
T48n2011_p0377a13║   
T48n2011_p0377a14║   　　No. 2011
T48n2011_p0377a15║   最上乘論
T48n2011_p0377a16║   
T48n2011_p0377a17║   　　　　第五 祖弘忍禪師述
T48n2011_p0377a18║   凡趣聖道悟解真宗。修 心要論若其不護淨
T48n2011_p0377a19║   者。一 切行無由取見。願善知識如有寫者。用
T48n2011_p0377a20║   心無令脫錯。恐誤後人。
T48n2011_p0377a21║   夫修 道之 本體須識。當身心本來清淨不生
T48n2011_p0377a22║   不滅無有分別 。自性圓滿清淨之 心。此是本
T48n2011_p0377a23║   師。乃勝念十方諸佛。
T48n2011_p0377a24║   問曰。何 知自心本來清淨。答曰。十地經云 。眾
T48n2011_p0377a25║   生身中有金剛 佛性。猶如日輪體明圓滿廣
T48n2011_p0377a26║   大無邊。只為五 陰黑雲之 所覆。如瓶內燈光
T48n2011_p0377a27║   不能照輝。譬如世 間雲霧八 方俱 起天下陰
T48n2011_p0377a28║   闇。日豈爛。也何 故無光 。光 元 不壞。只為雲霧
T48n2011_p0377a29║   所覆。一 切眾生清淨之 心亦復如是。只為攀
T48n2011_p0377b01║   緣妄念煩惱諸見黑雲所覆。但 能凝然守心。
T48n2011_p0377b02║   妄念不生。涅槃法自然顯現。故知自心本來
T48n2011_p0377b03║   清淨。
T48n2011_p0377b04║   問曰。何 知自心本來不生不滅。答曰。維摩經
T48n2011_p0377b05║   云 。如無有生如無有滅。如者真如佛性自性
T48n2011_p0377b06║   清淨。清淨者心之 原也。真如本有不從緣生。
T48n2011_p0377b07║   又云 。一 切眾生皆如也。眾賢聖亦如也。一 切
T48n2011_p0377b08║   眾生者。即我等是也。眾賢聖者。即諸佛是也。
T48n2011_p0377b09║   名相雖別 身中真如法性並 同。不生不滅故
T48n2011_p0377b10║   言皆如也。故知自心本來不生不滅。
T48n2011_p0377b11║   問曰。何 名自心為本師。答曰。此真心者。自然
T48n2011_p0377b12║   而有不從外來。不□束修 於三世 中。所有至
T48n2011_p0377b13║   親莫過自守於心。若識心者。守之 則 到 彼岸。
T48n2011_p0377b14║   迷心者。棄之 則 墮三塗。故知三世 諸佛以 自
T48n2011_p0377b15║   心為本師。故論云 。了 然守心則 妄念不起。則
T48n2011_p0377b16║   是無生。故知心是本師。
T48n2011_p0377b17║   問曰。何 名自心勝念彼佛。答曰。常念彼佛不
T48n2011_p0377b18║   免生死。守我本心則 到 彼岸。金剛 經云 。若以
T48n2011_p0377b19║   色見我。以 音聲求我。是人行邪道不能見如
T48n2011_p0377b20║   來。故云 。守本真心勝念他佛。又云 。勝者只是
T48n2011_p0377b21║   約行勸 人之 語。其實究竟果體平等無二 。
T48n2011_p0377b22║   問曰。眾生與佛真體既同。何 故諸佛不生不
T48n2011_p0377b23║   滅。受無量快樂自在無礙。我等眾生墮生死
T48n2011_p0377b24║   中受種種苦耶。答曰。十方諸佛悟達法性。皆
T48n2011_p0377b25║   自然照燎於心源。妄想不生正念不失。我所
T48n2011_p0377b26║   心滅故得不受生死。不生死故即畢竟寂滅。
T48n2011_p0377b27║   故知萬樂自歸。一 切眾生迷於真性。不識心
T48n2011_p0377b28║   本。種種妄緣不修 正念故即憎愛心起。以 憎
T48n2011_p0377b29║   愛故則 心器破漏。心器破漏故即有生死。有
T48n2011_p0377c01║   生死故則 諸苦自現。心王經云 。真如佛性沒
T48n2011_p0377c02║   在知見六 識海中。沈淪生死不得解脫。努 力
T48n2011_p0377c03║   會是。守本真心妄念不生。我所心滅自然與
T48n2011_p0377c04║   佛平等無二 。
T48n2011_p0377c05║   問曰。真如法性同一 無二 。迷應俱 迷。悟應俱
T48n2011_p0377c06║   悟。何 故佛覺性。眾生昏迷因何 故然。答曰。自
T48n2011_p0377c07║   此已上入 不思識分。非凡所及。識心故悟。
T48n2011_p0377c08║   失性故迷。緣合即合說不可定。但 信 真諦守
T48n2011_p0377c09║   自本心。故維摩經云 。無自性無他性。法本無
T48n2011_p0377c10║   生今即無滅。此悟即離二 邊入 無分別 智。若
T48n2011_p0377c11║   解此義但 於行知法要。守心第一 。此守心者。
T48n2011_p0377c12║   乃是涅槃之 根本入 道之 要門。十二 部經之
T48n2011_p0377c13║   宗三世 諸佛之 祖。
T48n2011_p0377c14║   問曰。何 知守本真心是涅槃之 根本。答曰。涅
T48n2011_p0377c15║   槃者體是寂滅無為安樂。我心既是真心。妄
T48n2011_p0377c16║   想則 斷。妄想斷故則 具 正念。正念具 故寂照
T48n2011_p0377c17║   智生。寂照智生故窮達法性。窮達法性故則
T48n2011_p0377c18║   得涅槃。故知守本真心是涅槃之 根本。
T48n2011_p0377c19║   問曰。何 知守本真心是入 道之 要門。答曰。乃
T48n2011_p0377c20║   至舉一 手爪畫佛形像 。或造恒沙功 德者。只
T48n2011_p0377c21║   是佛。為教導無智慧眾生作當來勝報之 業
T48n2011_p0377c22║   及見佛之 因。若願自早成佛者會是守本真
T48n2011_p0377c23║   心。三世 諸佛無量無邊。若有一 人不守真心
T48n2011_p0377c24║   得成佛者。無有是處。故經云 。制 心一 處無事
T48n2011_p0377c25║   不辦。故知守本真心是入 道之 要門也。
T48n2011_p0377c26║   問曰。何 知守本真心是十二 部經之 宗。答曰。
T48n2011_p0377c27║   如來於一 切經中。說一 切罪福一 切因緣果
T48n2011_p0377c28║   報。成引一 切山河大地草木等種種雜物起
T48n2011_p0377c29║   無量無邊譬喻。或現無量神通種種變化者
T48n2011_p0378a01║   只是佛。為教導無智慧眾生有種種欲心心
T48n2011_p0378a02║   行萬差。是故如來隨其心門引入 一 乘。我既
T48n2011_p0378a03║   體知眾生佛性本來清淨如雲底日。但 了 然
T48n2011_p0378a04║   守本真心。妄念雲盡慧日即現。何 須更多學
T48n2011_p0378a05║   知見所生死苦一 切義理及三世 之 事 。譬如
T48n2011_p0378a06║   磨鏡塵盡明自然現。則 今於無明心中。學得
T48n2011_p0378a07║   者終是不堪。若能了 然不失正念。無為心中
T48n2011_p0378a08║   學得者此是真學。雖言真學竟無所學。何 以
T48n2011_p0378a09║   故。我及涅槃二 皆空故。更無二 無一 。故無所
T48n2011_p0378a10║   學。法性雖空要須了 然守本真心。妄念不生。
T48n2011_p0378a11║   我所心滅故。涅槃經云 。知佛不說法者。是名
T48n2011_p0378a12║   具 足多聞。故知守本真心。是十二 部經之 宗
T48n2011_p0378a13║   也。
T48n2011_p0378a14║   問曰。何 知守本真心是三世 諸佛之 祖。答曰。
T48n2011_p0378a15║   三世 諸佛皆從心性中生。先守真心妄念不
T48n2011_p0378a16║   生。我所心滅後得成佛。故知守本真心是三
T48n2011_p0378a17║   世 諸佛之 祖也。上來四種問答。若欲廣說何
T48n2011_p0378a18║   窮。吾今望。得汝自識本心是佛。是故慇懃勸
T48n2011_p0378a19║   汝。千經萬論莫過守本真心。是要也。吾今努
T48n2011_p0378a20║   力 。按法華經示汝。大車寶藏明珠妙藥等物
T48n2011_p0378a21║   汝自不取不服。窮苦奈何 會是。妄念不生。我
T48n2011_p0378a22║   所心滅一 切功 德自然圓滿。不假外求歸生
T48n2011_p0378a23║   死苦。於一 切處正念察心。莫愛現在樂種未
T48n2011_p0378a24║   來苦。自誑誑他。不脫生死。努 力 努 力 。今雖無
T48n2011_p0378a25║   常共作當來成佛之 因。莫使三世 虛度狂喪
T48n2011_p0378a26║   功 夫。經云 。常處地獄如遊園觀。在餘惡道如
T48n2011_p0378a27║   己舍宅。我等眾生今現如此。不覺不知驚怖
T48n2011_p0378a28║   殺人了 無出心。奇哉苦哉。若有初 心學坐禪
T48n2011_p0378a29║   者。依觀無量壽經端坐正念。閉目合口。心前
T48n2011_p0378b01║   平視隨意近遠。作一 日想守真心。念念莫住 。
T48n2011_p0378b02║   即善調氣息。莫使乍 麁乍 細。則 令人成病苦。
T48n2011_p0378b03║   夜坐禪時或見一 切善惡境界。或入 青黃赤
T48n2011_p0378b04║   白等諸三昧。或見身出大光 明。或見如來身
T48n2011_p0378b05║   相。或見種種變化。但 知攝心莫著並 皆是空。
T48n2011_p0378b06║   妄想而見也。經云 。十方國土皆如虛空。三界
T48n2011_p0378b07║   虛幻唯是一 心作。若不得定不見一 切境界
T48n2011_p0378b08║   者亦不須怪。但 於行住 坐臥中常了 然守本
T48n2011_p0378b09║   真心。會是妄念不生。我所心滅一 切萬法不
T48n2011_p0378b10║   出自心。所以 諸佛廣說。如許多言教譬喻者。
T48n2011_p0378b11║   只為眾生行行不同。遂使教門差別 。其實八
T48n2011_p0378b12║   萬四千法門。三乘八 道位 體七十二 賢行宗。
T48n2011_p0378b13║   莫過自心是本也。若能自識本心。念念磨鍊
T48n2011_p0378b14║   莫住 者即自見佛性也。於念念中常供 養十
T48n2011_p0378b15║   方恒沙諸佛。十二 部經念念常轉。若了 此心
T48n2011_p0378b16║   源者一 切心義自現。一 切願具 足一 切行滿
T48n2011_p0378b17║   一 切皆辦不受後有。會是妄念不生。我所心
T48n2011_p0378b18║   滅。捨此身已定得無生不可思議。努 力 莫造
T48n2011_p0378b19║   大。如此真實不妄語難可得聞。聞而能行者
T48n2011_p0378b20║   恒沙眾中莫過有一 。行而能到 者億 叉劫 中
T48n2011_p0378b21║   希有一 人。好好自安自靜。善調諸根。就視心
T48n2011_p0378b22║   源。恒令照燎清淨。勿 令無記心生。
T48n2011_p0378b23║   問曰。何 名無記心。答曰。諸攝心人為緣外境
T48n2011_p0378b24║   麁心小息。內鍊真心心未清淨時。於行住 坐
T48n2011_p0378b25║   臥中恒懲意看心。猶未能了 了 清淨獨照心
T48n2011_p0378b26║   源。是名無記心也。亦是漏心猶不免生死大
T48n2011_p0378b27║   病。況復總不守真心者。是人沈沒生死苦海。
T48n2011_p0378b28║   何 日得出。可憐。努 力 努 力 。經云 。眾生若情誠
T48n2011_p0378b29║   不內發者。於三世 縱值恒沙諸佛無所能為。
T48n2011_p0378c01║   經云 。眾生識心自度。佛不能度眾生。若佛能
T48n2011_p0378c02║   度眾生者。過去諸佛恒沙無量。何 故我等不
T48n2011_p0378c03║   成佛也。只是情誠不自內發。是故沈沒苦海。
T48n2011_p0378c04║   努 力 努 力 。勤 求本心勿 令妄漏。過去不知。已
T48n2011_p0378c05║   過亦不及。今身現在有遇得聞妙法。分明相
T48n2011_p0378c06║   勸 決解此語。了 知守心。是第一 道。不肯發至
T48n2011_p0378c07║   誠心求願成佛受無量自在快樂。乃始轟轟
T48n2011_p0378c08║   隨俗 貪求名利 。當來墮大地獄中。受種種苦
T48n2011_p0378c09║   惱。將何 所及。奈何 奈何 。努 力 努 力 。但 能著破
T48n2011_p0378c10║   衣飱麁食。了 然守本真心。佯 癡不解語。最省
T48n2011_p0378c11║   氣力 而能有功 。是大精進人也。世 間迷人不
T48n2011_p0378c12║   解此理。於無明心中。多涉艱辛廣修 相善。望
T48n2011_p0378c13║   得解脫。乃歸生死。若了 然不失正念而度眾
T48n2011_p0378c14║   生者。是有力 菩薩。分明語汝等守心第一 。若
T48n2011_p0378c15║   不勤 守者甚癡人也。不肯現在一 生忍苦。欲
T48n2011_p0378c16║   得當來萬劫 受殃。聽汝更不知何 囑。八 風吹
T48n2011_p0378c17║   不動 者真是珍寶山也。若知果體者但 對於
T48n2011_p0378c18║   萬境。起恒沙作用巧辯若流。應病與藥。而能
T48n2011_p0378c19║   妄念不生。我所心滅者真是出世 丈 夫。如來
T48n2011_p0378c20║   在日歎何 可盡。吾說此言者至心勸 汝。不生
T48n2011_p0378c21║   妄念。我所心滅則 是出世 之 士。
T48n2011_p0378c22║   問曰。云 何 是我所心滅。答曰。為有小許勝他
T48n2011_p0378c23║   之 心。自念我能如此者。是我所心涅槃中病
T48n2011_p0378c24║   故。涅槃經曰。譬如虛空能容萬物。而此虛空
T48n2011_p0378c25║   不自念言我能含容如是。此喻我所心滅趣
T48n2011_p0378c26║   金剛 三昧。
T48n2011_p0378c27║   問曰。諸行人求真常寂者。只樂世 間無常麁
T48n2011_p0378c28║   善。不樂第一 義諦。真常妙善其理未見。只欲
T48n2011_p0378c29║   發心緣義遂思。覺心起則 是漏心。只欲亡心
T48n2011_p0379a01║   則 是無明昏住 。又不當理。只欲不止心不緣
T48n2011_p0379a02║   義即惡取空。雖受人身行畜生行。爾時無有
T48n2011_p0379a03║   定慧方便 。而不能解了 明見佛性。只是行人
T48n2011_p0379a04║   沈沒之 處。若為超得到 無餘涅槃。願示真心。
T48n2011_p0379a05║   答曰。會是信 心具 足志願成就緩緩靜心。更
T48n2011_p0379a06║   重教汝。好自閑靜身心。一 切無所攀緣。端坐
T48n2011_p0379a07║   正念善調氣息。懲其心不在內不在外不在
T48n2011_p0379a08║   中間。好好如如穩看看熟則 了 見此心識流
T48n2011_p0379a09║   動 。猶如水流陽焰曄曄不住 。既見此識時唯
T48n2011_p0379a10║   是不內不外。緩緩如如穩看看熟則 返覆銷
T48n2011_p0379a11║   融虛凝湛住 。其此流動 之 識颯然自滅。滅此
T48n2011_p0379a12║   識者乃是滅十地菩薩眾中障惑。此識滅已
T48n2011_p0379a13║   其心即虛凝寂淡泊皎潔泰然。吾更不能說
T48n2011_p0379a14║   其形狀。汝若欲得者。取涅槃經第三卷中金
T48n2011_p0379a15║   剛 身品及維摩經第三卷見阿閦佛品。緩緩
T48n2011_p0379a16║   尋思細心搜撿熟看。若此經熟實得能於行
T48n2011_p0379a17║   住 坐臥及對五 欲八 風不失此心者。是人梵
T48n2011_p0379a18║   行已立所作已辦。究竟不受生死之 身。五 欲
T48n2011_p0379a19║   者色聲香味觸。八 風者利 衰毀譽稱譏苦樂。
T48n2011_p0379a20║   此是行人磨鍊佛性處。甚莫怪今身不得自
T48n2011_p0379a21║   在。經曰。世 間無佛住 處菩薩不得現用。要脫
T48n2011_p0379a22║   此報身。眾生過去根有利 鈍不可判 。上者一
T48n2011_p0379a23║   念間。下者無量劫 。若有力 時隨眾生性起菩
T48n2011_p0379a24║   薩善根。自利 利 他莊嚴佛土。要須了 四依乃
T48n2011_p0379a25║   窮實相。若依文執則 失真宗。諸比丘等汝學
T48n2011_p0379a26║   他出家修 道。此是出家出生死枷。是名出家。
T48n2011_p0379a27║   正念具 足修 道得成。乃至解身支節。臨命終
T48n2011_p0379a28║   時不失正念。即得成佛。弟子上來集此論者。
T48n2011_p0379a29║   直以 信 心依文取義作如是說。實非了 了 證
T48n2011_p0379b01║   知。若乖 聖理者。願懺悔除滅。若當聖道者。迴
T48n2011_p0379b02║   施眾生。願皆識本心。一 時成佛。聞者努 力 當
T48n2011_p0379b03║   來成佛。願在前 度我門徒。
T48n2011_p0379b04║   問曰。此論從首至末。皆顯自心是道。未知果
T48n2011_p0379b05║   行二 門是何 門攝。答曰。此論顯一 乘為宗。然
T48n2011_p0379b06║   其至意道迷趣。解自免生死。乃能度人直言
T48n2011_p0379b07║   自利 不說利 他。約行門攝。若有人依文行者
T48n2011_p0379b08║   即在前 成佛。若我誑汝當來墮十八 地獄。指
T48n2011_p0379b09║   天地為誓。若不信 我世 世 被虎狼所食。
T48n2011_p0379b10║   最上乘論一 卷(終)
T48n2011_p0379b11║   　　以 此所冀 。
T48n2011_p0379b12║   　聖壽萬歲十方法界含靈同入 如來果海云 。
T48n2011_p0379b13║   　　校正雪訔　刻 手一 訓等二 十　化主 印珠
T48n2011_p0379b14║   　　慧澄道熙
T48n2011_p0379b15║   　　隆慶四年庚午仲 春全 羅道同福地安心寺
T48n2011_p0379b16║   　　開板
T48n2011_p0379b17║   　　欽捨小財雕刻 現論。以 屬宣流。伏冀 人人
T48n2011_p0379b18║   　　守真心。箇箇證果體。
T48n2011_p0379b19║   　　旹正德六 歲丙 申林鐘穀旦　尼妙嚴　白

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH